WIRIDAN BULAN MUHARRAM 1433 HIJRIYAH

AURAD BULAN MUHARRAM 1433 HIJRIYYAH
PONDOK PESANTREN RAUDLATUL ULUM
KENCONG KEPUNG KEDIRI JAWA TIMUR





1.    صَلاَةْ حَاجَةْ كَلِيهْ رَكَعَةْ :        1    رَكَعَةْ أُوْلىَ بَعْدَ اْلفَاتحَِةْ مَاهُوسْ
سُوْرَةْ الكَافِرُوْنَ ............ × 10
2    رَكَعَةْ ثَانِيَةْ بَعْدَ اْلفَاتحَِةْ مَاهُوسْ
سُوْرَةْ الإِخْلاَصْ .......... × 10
2.    إِلىَ حَضْرَةِ النَّبـِيِّ اْلمُصْطَفَى محُـَمَّدٍ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ الفَاتحَِةْ... × 1
3.    ثُمَّ إِلىَ أَرْوَاحِ مَشَايِخِ أَهْلِ سِلْسِلَةِ اْلقَادِرِيَّةِ وَالنَّقْشَبَنْدِيَّةِ خُصُوْصًا لحَِضْرَةِ سُلْطَانِ اْلأَوْلِيَاءِ الشَّيْخِ عَبْدِ اْلقَادِرِ اْلجِيْلاَنِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ اْلفَاتحَِةِ .... × 41
4.    اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا محُـَمَّدٍ وَعَلىَ آَلِهِ بِعَدَدِ أَنْوَاعِ الرِّزْقِ وَاْلفُتُوْحَاتِ ، يَابَاسِطَ الرِّزْقِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لمِـَنْ يَشَاءُ بـِغَيْرِ حِسَابٍ ، أُبْسُطْ عَلَيْنَا رِزْقاً وَاسِعًا مِنْ كُلِّ جـِهَةٍ مِنْ خَزَائِنِ غَيْبـِكَ بـِغَيْرِ مِنَّةٍ مخَـْلُوْقٍ بمِـَحْضِ فَضْلِكَ وَكَرَمِكَ بـِغَيْرِ حِسَابٍ ........................ × 41
5.    لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ باِللهِ اْلعَلِىِّ اْلعَظِيْمِ ...................................... × 100
6.    يَاحَيُّ يَاقَيُّوْمُ بـِرَحمْـَتِكَ أَسْـتَغِيْثُ ............................................. × 100
7.    يَاقَوِيُّ يَامَتـِيْنُ إِكْفِ شَـرَّ الظَّالمِـِيْنَ ......................................... × 100
8.    أَسْتَغْفِرُ اللهَ اْلعَظِيْمَ ................................................................... × 100
9.    لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ ............................................................................. × 165
الدعاء :    بـَسْمِ اللهِ الرَّحمْـنِ الرَّحِيْمِ ، اَللّهُمَّ إِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بـِأَسْرَارِ سُوْرَةِ اْلفَاتحَِةِ ، وَبـِشَفاَعَةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبـِكَرَمَةِ سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدِ اْلقَادِرِ اْلجِيْلاَنِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ فَاقْضِ حَاجَاتِنَا ...... نَعْنِىْ أَنْ تُقَدِّرَ فُتُوْحَ قُلُوْبـِنَا ، وَأَنْ تُقَدِّرَ سَـعَةَ أَرْزَاقِـنَا ، وَأَنْ تُقَدِّرَ زِيَادَةَ عُلُوْمِنَا ، وَأَنْ تُقَدِّرَ زِيَارَةَ مَكَّةَ وَاْلمَدِيْنَةَ ، وَأَنْ تُقَدِّرَ بَرَكَةَ أَهْلِـيْنَا وَأَمْـوَالِنَا ، وَأَنْ تُقَدِّرَ سَـلاَمَةَ أَهْلِيْنَا وَذُرِّيَّاتِنَا بـِرَحمْـَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحمِـِيْنَ .
        اَللّهُمَّ أَنْتَ رَبـِّىْ لاَ اِلهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِىْ ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ، مَااسْتَطَعْتُ ، أَعُوْذُ بـِكَ مِنْ شَـرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوْءُ لَكَ بـِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ ، وَأَبُوْءُ بـِذَنْبـِىْ ، فَاغْفِرْلىِْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِـرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ
فائدة إيفون : سينتن تياع إعكاع عمل أك أوراد فونيكا ، إن شاء الله بادى ديفون فاريعي إيعكال كابوكاء ماناه إيفون ، كامفيل لن جمبار رزقينيفون ، كامفيل أعكينيفون ياهور أوتاع ، معكاه داووه إيفون نبى خضر عليه السلام داتع بعض الصالحين : بيليه صلاة حاجة وونتن عيعكيل فونيكا ساكد كاعكى نيوون سيوو حاجة إن شاء الله بادى ديفون قبول أكن.
كتراعان : عملان صاها أوراد فونيكا ديفون لامفاهى 41 ( سكاوان داصا ) دينتن ، ميلاهى تاعكال 1 محرم – 11 صفر




SEMOGA BERMANFAAT DUNIA AKHIRAT

AAMIIN AAMIIN AAMIIN

CINTA SEJATI SEORANG IBU TERHADAP ANAK-ANAKNYA

ahsanul hak, a photo by albaruqy on Flickr.

Wanita itu sudah tua, namun semangat perjuangannya tetap menyala seperti wanita yang masih muda. Setiap tutur kata yang dikeluarkannya selalu menjadi pendorong dan bualan orang disekitarnya. Maklumlah, ia memang seorang penyair dua zaman, maka tidak kurang pula bercakap dalam bentuk syair. Al-Khansa bin Amru, demikianlah nama wanita itu. Dia merupakan wanita yang terkenal cantik dan pandai di kalangan orang Arab. Dia pernah bersyair mengenang kematian saudaranya yang bernama Sakhr :

"Setiap mega terbit, dia mengingatkan aku pada Sakhr, malang. Aku pula masih teringatkan dia setiap mega hilang dii ufuk barat Kalaulah tidak kerana terlalu ramai orang menangis di sampingku ke atas mayat-mayat mereka, nescaya aku bunuh diriku."
Setelah Khansa memeluk Islam, keberanian dan kepandaiannya bersyair telah digunakan untuk menyemarakkan semangat para pejuang Islam. Ia mempunyai empat orang putera yang kesemuanya diajar ilmu bersyair dna dididik berjuang dengan berani. Kemudian puteranya itu telah diserahkan untuk berjuang demi kemenangan dan kepentingan Islam. Khansa telah mengajar anaknya sejak kecil lagi agar jangan takut menghadapi peperangan dan cabaran.

Pada tahun 14 Hijrah, Khalifah Umar Ibnul Khattab menyediakan satu pasukan tempur untuk menentang Farsi. Semua Islam dari berbagai kabilah telah dikerahkan untuk menuju ke medan perang, maka terkumpullah seramai 41,000 orang tentera. Khansa telah mengerahkan keempat-empat puteranya agar ikut mengangkat senjata dalam perang suci itu. Khansa sendiri juga ikut ke medan perang dalam kumpulan pasukan wanita yang bertugas merawat dan menaikkan semangat pejuan tentera Islam.
Dengarlah nasihat Khansa kepada putera-puteranya yang sebentar lagi akan ke medan perang, "Wahai anak-anakku! Kamu telah memilih Islam dengan rela hati. Kemudian kamu berhijrah dengan sukarela pula. Demi Allah, yang tiada tuhan selain Dia, sesungguhnya kamu sekalian adalah putera-putera dari seorang lelaki dan seorang wanita. Aku tidak pernah mengkhianati ayahmu, aku tidak pernah memburuk-burukkan saudara-maramu, aku tidak pernah merendahkan keturuna kamu, dan aku tidak pernah mengubah perhubungan kamu. Kamu telah tahu pahala yang disediakan oleh Allah kepada kaum muslimin dalam memerangi kaum kafir itu. Ketahuilah bahawasaya kampung yang kekal itu lebih baik daripada kampung yang binasa."

Kemudian Khansa membacakan satu ayat dari surah Ali Imran yang bermaksud, "Wahai orang yang beriman! Sabarlah, dan sempurnakanlah kesabaran itu, dan teguhkanlah kedudukan kamu, dan patuhlah kepada Allah, moga-moga menjadi orang yang beruntung." Putera-putera Khansa tertunduk khusyuk mendengar nasihat bonda yang disayanginya.
Seterusnya Khansa berkata, "Jika kalian bangun esok pagi, insya Allah dalam keadaan selamat, maka keluarlah untuk berperang dengan musuh kamu. Gunakanlah semua pengalamanmu dan mohonlah pertolongan dari Allah. Jika kamu melihat api pertempuran semakin hebat dan kamu dikelilingi oleh api peperangan yang sedang bergejolak, masuklah akmu ke dalamnya. Dan dapatkanlah puncanya ketika terjadi perlagaan pertempurannya, semoga kamu akan berjaya mendapat balasan di kampung yang abadi, dan tempat tinggal yang kekal."

Subuh esoknya semua tentera Islam sudah berada di tikar sembahyang masing-masing untuk mengerjakan perintah Allah iaitu solat Subuh, kemudian berdoa moga-moga Allah memberikan mereka kemenangan atau syurga. Kemudian Saad bin Abu Waqas panglima besar Islam telah memberikan arahan agar bersiap-sedia sebaik sahaja semboyan perang berbunyi. Perang satu lawan satu pun bermula dua hari. Pada hari ketiga bermulalah pertempuran besar-besaran. 41,000 orang tentera Islam melawan tentera Farsi yang berjumlah 200,000 orang. Pasukan Islam mendapat tentangan hebat, namun mereka tetap yakin akan pertolongan Allah .

Putera-putera Khansa maju untuk merebut peluang memasuki syurga. Berkat dorongan dan nasihat dari bondanya, mereka tidak sedikit pun berasa takut. Sambil mengibas-ngibaskan pedang, salah seorang dari mereka bersyair,
"Hai saudara-saudaraku! Ibu tua kita yang banyak pengalaman itu, telah memanggil kita semalam dan membekalkan nasihat. Semua mutiara yang keluar dari mulutnya bernas dan berfaedah. Insya Allah akan kita buktikan sedikit masa lagi."
Kemudian ia maju menetak setiap musuh yang datang. Seterusnya disusul pula oleh anak kedua maju dan menentang setiap musuh yang mencabar. Dengan semangat yang berapi-api ia bersyair,

"Demi Allah! Kami tidak akan melanggar nasihat dari ibu tua kami Nasihatnya wajib ditaati dengan ikhlas dan rela hati Segeralah bertempur, segeralah bertarung dan menggempur mush-musuh bersama-sama Sehingga kau lihat keluarga Kaisar musnah."
Anak Khansa yang ketiga pula segera melompat dengan beraninya dan bersyair,
"Sungguh ibu tua kami kuat keazamannya, tetap tegas tidak goncang Beliau telah menggalakkan kita agar bertindak cekap dan berakal cemerlang Itulah nasihat seorang ibu tua yang mengambil berat terhadap anak-anaknya sendiri Mari! Segera memasuki medan tempur dan segeralah untuk mempertahankan diri Dapatkan kemenangan yang bakal membawakegembiraan di dalam hati Atau tempuhlah kematian yang bakal mewarisi kehidupan yang abadi."

Akhir sekali anak keempat menghunus pedang dan melompat menyusul abang-abangnya. Untuk menaikkan semangatnya ia pun bersyair,
"Bukanlah aku putera Khansa', bukanlah aku anak jantan Dan bukanlah pula kerana 'Amru yang pujiannya sudah lama terkenal Kalau aku tidak membuat tentera asing yang berkelompok-kelompok itu terjunam ke jurang bahay, dan musnah mangsa oleh senjataku."
Bergelutlah keempat-empat putera Khansa dengan tekad bulat untuk mendapatkan syurga diiringi oleh doa munajat bondanya yang berada di garis belakang. Pertempuran terus hebat. Tentera Islam pada mulanya kebingungan dan kacau kerana pada mulanya tentera Farsi menggunakan tentera bergajah di barisan hadapan, sementara tentera berjalan kaki berlindung di belakang binatang tahan lasak itu. Namun tentera Islam dapat mencederakan gajah-gajah itu dengan memanah mata dan bahagian-bahagian lainnya. Gajah yang cedera itu marah dengan menghempaskan tuan yang menungganginya, memijak-mijak tentera Farsi yang lannya. Kesempatan ini digunakan oleh pihak Islam untuk memusnahkan mereka. Panglima perang bermahkota Farsi dapat dipenggal kepalanya, akhirnya mereka lari lintang-pukang menyeberangi sungai dan dipanah oleh pasukan Islam hingga air sungai menjadi merah. Pasukan Farsi kalah teruk, dari 200,000 tenteranya hanya sebahagian kecil sahaja yang dapat menyelamatkan diri.

Umat Islam lega. Kini mereka mengumpul dan mengira tentera Islam yang gugur. Ternyata yang beruntung menemui syahid di medan Kadisia itu berjumlah lebih kurang 7,000 orang. Dan daripada 7,000 orang syuhada itu terbujur empat orang adik-beradik Khansa. Seketika itu juga ramailah tentera Islam yang datang menemui Khansa memberitahukan bahawa keempat-empat anaknya telah menemui syahid. Al-Khansa menerima berita itu dengan tenang, gembira dan hati tidak bergoncang. Al-Khansa terus memuji Allah dengan ucapan,

"Segala puji bagi Allah, yang telah memuliakanku dengan mensyahidkan mereka, dan aku mengahrapkan darii Tuhanku, agar Dia mengumpulkan aku dengan mereka di tempat tinggal yang kekal dengan rahmat-Nya!"
Al-Khansa kembali semula ke Madinah bersama para perajurit yang masih hidup dengan meninggalkan mayat-mayat puteranya di medan pertempuran Kadisia. Dari peristiwa peperanan itu pula wanita penyair ini mendapat gelaran kehormatan 'Ummu syuhada yang ertinya ibu kepada orang-orang yang mati syahid."

gentho, rifai. aku

gentho, rifai. aku, a photo by albaruqy on Flickr.

TEKA TEKI IMAM GHOZALI
Wahai sobat renungkan pesan dari Imam Al-Ghazali ketika berkumpul dengan murid-muridnya dan kemudian beliau memberikan pertanyaan teka-teki…

Imam Ghazali : “Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini?”

Murid 1 : Orang tua
Murid 2 : Guru
Murid 3 : Teman
Imam Ghazali : Semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita ialah MATI. Sebab itu adalah janji Allah SWT bahwa setiap yang berjiwa pasti akan merasakan mati (Surah Ali-Imran : 185).

Imam Ghazali : “Apa yang paling jauh dari kita di dunia ini?”
Murid 1 : Negeri Cina
Murid 2 : Bulan
Murid 3 : Matahari
Iman Ghazali : Semua jawaban itu benar. Tetapi yang paling benar adalah MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak akan dapat kembali ke masa yang lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama.

Imam Ghazali : “Apa yang paling besar di dunia ini?”
Murid 1 : Gunung
Murid 2 : Matahari
Murid 3 : BumiI
Imam Ghazali : Semua jawaban itu benar, tapi yang besar sekali adalah HAWA NAFSU (Surah Al A’raf : 179).“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahanam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah SWT) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah SWT), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah SWT). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai”.

Imam Ghazali : “Apa yang paling berat di dunia?”
Murid 1 : Baja
Murid 2 : Besi
Murid 3 : Gajah
Imam Ghazali : Semua itu benar, tapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH (Surah Al-Azab : 72).
“Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat[*] kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh”.
[*]: Yang dimaksud dengan amanat di sini ialah tugas-tugas keagamaan.
Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allad SWT meminta mereka menjadi khalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaan Allah SWT sehingga banyak manusia masuk ke neraka karena gagal memegang amanah.
Imam Ghazali : “Apa yang paling ringan di dunia ini?”
Murid 1 : Kapas
Murid 2 : Angin
Murid 3 : Debu
Imam Ghazali : Semua jawaban kamu itu benar, tapi yang paling ringan sekali di dunia ini adalah MENINGGALKAN SHOLAT. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan sholat.

Imam Ghazali : “Apa yang paling tajam sekali di dunia ini?”
Murid-murid dengan serentak menjawab : Pedang
Imam Ghazali : Itu benar, tapi yang paling tajam sekali didunia ini adalah LIDAH MANUSIA. Karena melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri.

semoga kita bisa mengambil hikmah di dalamnya.

IYYAKA NA'BUDU

IYYAKA NA’BUDU WA IYYAKA NASTA’IN

(Ayat ke empat Suratul Fatihah)

Iyyaka na’budu, hanya kepada-Mu kami beribadah. Hanya kepada Engkaulah, ya Allah, kami persembahkan segala karya bakti kami, sebagai ibadah kami kepadamu. Saat yang paling dekat bagi seorang muslim di hadapan Allah adalah saat ia bersujud. Saat ia meletakkan bagian tubuhnya yang paling dihormati, yaitu kepalanya, ditempat yang paling rendah, yaitu atas tanah. Nabi saw bersabda, “Saat terdekat bagi seorang hamba dengan Rabbnya adalah kala ia bersujud.”

Ada rahasia di balik pendahuluan frasa iyyaka sebelum kata na’budu dan nasta’in, yakni maksud Tuhan memberikan pengertian makna khusus. Dengan pemahaman ini makna ayat tersebut berbunyi, “Kami hanya menyembah-Mu, tidak menyembah yang lain. Kami hanya memohon pertolongan kepada-Mu, tidak kepada yang lain.” Jika di dalami lebih jauh, ayat ini mengandung makna syahadat, la ilaha illa Allah, tiada Tuhan selain Allah. Hanya Allah satu-satunya yang kami sembah. Hanya Allah satu-satunya yang kami mintakan pertolongan.

Sebagaimana dua kalimah syahadat, ayat ini terasa ringan di lisan, namun mengandung makna yang hebat. Di dalamnya terkandung intisari dari dakwah Rasulullah saw. Dalam sebuah hadits diriwayatkan bahwa Allah menurunkan 114 kitab, yang isinya kemudian digabungkan di dalam kitab Taurat, Injil, Zabur dan al-Qur’an. Kemudian kitab-kitab Taurat, Injil, Zabur itu tersarikan dalam satu kitab yaitu Al-Qur’an, lalu isi Al-Qur’an ini tersarikan lagi secara lebih khusus di dalam surah Al-Fatihah. Lalu secara lebih khusus lagi, semua isi Al-Fatihah tersarikan lagi dalam ayat iyyaka na’budu waiyyaka nasta’in. Inilah rahasia dakwah Rasulullah, intisari dari risalahnya.

Kita semua tahu, tujuan hidup seorang Muslim adalah untuk mempersembahkan ibadah dan seluruh karya baktinya sebagai ibadah kepada Allah swt. Karena itu, membicarakan kondisi ibadah sangat penting dan sangat strategis dalam rangka mencari jalan keluar membangun kembali peradaban umat Islam. Kita perlu menengok, bagaimanakah kondisi ibadah mahdah umat Islam yang paling mendasar dalam pencapaian tujuan hidupnya, yaitu mempersembahkan seluruh ibadah yang juga karya baktinya hanya kepada Allah swt. semata.

Ternyata, kita akui bersama, sebagian besar pribadi Muslim masih belum sempurna dalam melaksanakan ibadah dan zikir ibadahnya, sehingga mereka tidak khusyuk. Pada diri mereka tidak berlangsung proses pikir (‘aliman), memahami (tafahum), menghayati (tafakkur), sehingga mampu berzikir lebih sempurna dengan bahasa hati kepada allah swt. (zikir qalbiyah ilahiah). Karena ibadah tidak dilakukan pada tingkat khusyuk, maka Allah belum memberikan keberuntungan kepada kaum Muslimin seperti yang dijanjikan-Nya (QS; Al-Mu’minun : 1-2).

Apa yang diperoleh dari tingkat keKhusyukan seseorang yang berkomunikasi dengan Tuhannya jika tidak mengetahui arti, tidak mengerti apalagi memahami dan menghayati lafal yang diucapkan dengan lisannya, Jawabannya, tidak ada. Nonsens. Tidak ada pengaruh yang diperolehnya dari shalat yang demikian itu. Berapa banyak diantara kita yang shalatnya rajin bahkan berjamaah di masjid, tetapi tindak-tanduknya tak mencerminkan penghambaannya kepada allah. Kelakuannya masih juga bejat, bahkan tak jarang menjarah harta orang dengan terang-terangan ataupun tidak, berapa banyak harta negara (rakyat) yang amblas dijarah para pejabatnya alias di korupsi. Orang demikian mungkin telah sangat terbiasa menghafal-hafalkan lafal shalat sejak kecil, sehingga sangat sulit baginya untuk mencoba belajar kembali arti dan pemahamannya.

Boleh dikata, keterpurukan kehidupan dan peradaban kaum Muslimin dewasa ini tak lain karena Muslim itu tidak melakukan ibadahnya dengan Khusyuk. Mereka tidak mengerti, tidak memahami dan selanjutnya tidak menghayati khususnya shalat, karena hanya menghafal-hafalkannya, padahal shalat adalah tiang agama Islam. Mereka tidak khusyuk beribadah karena tidak dilakukan dengan proses zikir yang melibatkan pikir, tafahum dan tafakkur (menghayati, melakukan proses penyadaran bathin). Asumsinya, jika mencapai tingkat khusyuk, Allah akan mengkaruniai cahaya-Nya, berbentuk hudan, petunjuk, idea, ilham, kesempatan setiap saat, kesempatan tidak terhingga, gerak hati manusia dan lain-lain, yang membuka peluang bagi yang bersangkutan untuk berjuang bagi kehidupan yang lebih baik di dunia ini menuju hari akhir yang lebih mulia.

Dengan menggunakan bahasa bertutur dari seorang guru pesantren bernama Abah Latif, mengatakan bahwa sekarang ini kita mungkin sudah pantas mengucapkan iyyaka na’budu, kepada-Mu aku menyembah. Tetapi kaum Muslimin masih belum memiliki suatu kondisi keumatan untuk layak berkata kepada-Mu kami menyembah, na’budu. Menurut Emha Ainun Nadjib Al-Fatihah semestinya mencerminkan proses dan tahapan pencapaian sejarah kita sebagai diri pribadi serta kita sebagai ummatan wahidah, umat yang satu. Ketika sampai di kalimat na’budu, tingkat yang harus kita telah capai lebih dari abdullah yakni khalifah Allah. Suatu maqam yang dipersyarati oleh kebersamaan kaum Muslimin dalam menyembah Allah dimana penyembahan itu diterjemahkan ke dalam setiap bidang kehidupan. Mengucapkan iyyaka na’budu dalam shalat harus memiliki akar dan pijakan di mana kita kaum Muslimin telah membawa urusan rumah tangga, urusan perniagaan, urusan social, urusan politik, urusan negara dan segala urusan lain untuk menyembah hanya kepada Allah. “Maka anak-anakku, betapa mungkin dalam keadaan kita dewasa lidah kita tidak kelu dan air mata tak bercucuran tatkala harus mengucapkan kata-kata itu?” Begitu ungkap Abah Latif yang di tokohkan oleh Emha Ainun Nadjib.

Al-Fatihah hanya pantas diucapkan apabila kita telah saling menjadi khalifah Allah di dalam berbagai hubungan kehidupan. Tangis kita benar-benar takan berpenghabisan karena dengan mengucap wa iyyaka nasta’in, kita telah secara terang-terangan menipu Tuhan. Kita berbohong kepada-Nya berpuluh-puluh kali dalam sehari. Kita nyatakan bahwa kita meminta pertolongan hanya kepada Allah, padahal dalam banyak hal kita lebih banyak bergantung kepada kekuatan, kekuasaan dan mekanisme yang pada hakikatnya melawan Allah. “Anak-anakku pergilah masuk ke dalam dirimu sendiri. Telusurilah perbuatan-perbuatanmu sendiri, masuklah keurusan-urusan manusia di sekitarmu, pergilah ke pasar, ke kantor-kantor, ke panggung-panggung dunia yang luas. Tekunilah, temukanlah salah benarnya ucapan-ucapanku kepadamu. Kemudian peliharalah kepekaan dan kesanggupan untuk tetap bisa menangis. Karena alhamdulillah, seandainya sampai akhir hidup kita hanya diperkenankan untuk menangis karena keadaan-keadaan itu, air mata pun sanggup mengantarkan kita kepada-Nya,” demikian nasihat Emha melalui gaya bertutur Abah Latif.

Dalam al-‘ubudiyah, karya Ibnu Taimiyyah menjelaskan bahwa, “ibadah merupakan ungkapan yang mencakup segala sesuatu yang disukai dan diridhai Allah, berupa ucapan dan perbuatan, lahir maupun bathin.” Jadi, bukan hanya shalat, zakat, puasa, atau haji. Membaca artikel ini pun merupakan sebuah ibadah dalam pengertian Ibnu Taimiyyah ini. Allah berfirman, “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah pada-Ku” (QS; Adz-Dzariyat : 56) Maka, ibadah menjadi tujuan yang paling di idam-idamkan seorang hamba. Tidak ada predikat yang lebih hebat bagi seorang hamba daripada sebagai ahli ibadah. Mereka yang beribadah kepada Allah secara ikhlas disebut ahli ibadah, sementara mereka yang enggan beribadah kepada-Nya disebut orang-orang yang sombong dan takabur. Allah berfirman, “Dan kepunyaan-Nya-lah segala yang ada di langit dan di bumi. Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya, mereka tidak mempunyai rasa angkuh (sombong) untuk menyembah-Nya dan tiada (pula) merasa letih.” (QS; Al-Anbiya : 19) Allah mengecam orang-orang yang sombong dan enggan beribadah kepada-Nya (QS Al-Mukmin : 60).

Jika surat Adz-Dzuriat ayat 56 diatas kita hubungkan dengan ayat 55, “Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” Kemudian ayat 57, “Aku tidak menghendaki rezeki sedikit pun dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka member-Ku makan,” serta ayat 58, “Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezeki yang mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh,” kata ibadah yang diterjemahkan dengan mengabdi kepada-Ku (Allah), mencakup pengertian beriman, berzikir, semua kegiatan yang bermanfaat bagi manusia, mencari makan, mencari rezeki dan lain-lain. Demikian pula jika di amati surat Al-Baqarah ayat 83, “Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari bani Israil, (yaitu) janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebagahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling.”

Kata “ta’budu” dalam ayat tsb. mencakup perbuatan berbuat baik bagi ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, mengucapkan kata-kata yang baik kepada manusia, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan memenuhi janji, serta beriman kepada Allah, tidak berpaling.

Jika kita simak kisah Nabi Saleh dengan kaum Tsamud dalah surat Al-A’raf : 73, “Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud saudara mereka Saleh. Ia berkata, ‘Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina Allah ini untuk menjadi tanda bagimu, maka biarkanlah dia makan di bumi Allah, dan janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apa pun (yang karenanya) kamu akan ditimpa siksaan yang pedih.” Dan juga riwayat Nabi Syu’aib dengan penduduk Madyan dalam ayat 85, “Dan (Kami telah mengutus) kepada penduduk Madyan saudara mereka, Syu’aib. Ia berkata, ‘Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain-Nya. Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata dari Yuhanmu. Maka sempurnakanlah takaran dan timbangan dan janganlah kamu kurangkan bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya, dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi sesudah Tuhan memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik bagimunjika betul-betul kamu orang-orang yang beriman.”

Dengan demikian, kata beribadah, kata sembahlah (i’budullah), mengandung pengertian beriman kepada Allah, memelihara unta atau mengembangkan peternakan, menyempurnakan takaran dan timbangan dan jangan membuat kerusakan di muka bumi.

Kita perhatikan contoh lain yaitu ibadah shalat. Ayat-ayat Al-Qur’an mulia yang memerintahkan shalat (aqimu ash shalah), bukan hanya sekedar menyuruh melaksanakannya. Menegakkan sesuatu berarti juga melaksanakannya secara sempurna berdasarkan alasan yang tepat dan berdampak. Dampak shalat tampak dari apa yang diberitakan Allah swt dalam firmannya, “Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar.” (QS; Al-Ankabut : 45), “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ditimpa kesusahan, ia berkeluh kesah. Dan, apabila mendapatkan kebaikan, ia amat kikir kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat.” (QS; Al-Ma’arij : 19-22)

Allah menegur orang yang melakukan gerakan dan ucapan shalat tetapi melalaikan arti dan rahasia ibdah shalat yang mengantarkan pada tujuannya. “Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya, dan enggan (menolong dengan) barang berguna.” (QS; Al-Maa’un : 4-7). Allah tetap menyebut mereka sebagai orang-orang yang shalat (mushallin) karena mereka melakukan gerakan-gerakan shalat. Namun, Dia menyifati mereka sebagai orang yang lalai dari shalat hakiki, yaitu menyertakan hati dalam menghadap Allah swt yang mengingatkannya pada keharusan takwa kepada-Nya dan mengakui keagungan-Nya.

Tentang makna “lalai” pada ayat diatas, Abu al-‘Aliyah berkata, “yaitu orang yang lalai dalam shalatnya sehingga ia tidak ingat, apakah sedang melaksanakan rakaat genap atau rakaat ganjil.” Al-Hasan berkata, “yaitu orang yang melalaikan waktu shalat sehingga ia mengerjakan di luar waktunya”. Pendapat lain mengatakan, “yaitu orang yang tidak memandang baik shalat yang dikerjakan segera dan tidak memandang dosa bila ditunda-tunda.” Kita semua mengakui, shalat merupakan tiang agama, dienul Islam. Karena itu shalat merupakan ibadah yang utama dan penting dalam menegakkan agama Allah. Di akhirat kelak, di yaumil akhir, Allah akan menanyakan terlebih dahulu kepada setiap diri “Bagaimana kualitas shalatnya?” Jika dalam pelaksanaan shalat saja, kebanyakan orang Islam tidak mengerti apa yang diucapkannya, bagaimana ia akan mencapai tingkat khusyuk dalam shalatnya. Padahal kekhusyukan shalat adalah syarat untuk mendapatkan keberuntungan atau kemenangan. “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang Khusyuk dalam shalatnya.” (QS; Al-Mu’min : 1-2).

Wallahu’alam bish-shawab.

KEMACETAN DO'A DAN PERNIK-PERNIK

Penghambat Kemakbulan Doa

Allah SWT memang akan mengabulkan doa setiap hamba-Nya

Namun banyak hamba Allah yang doanya tertolak. Mengapa?, Syekh Ibrahim bin Adham seorang sufi termasyhur menunjukkan sepuluh macam penyebabnya.

1. Engkau mengenali Allah, tetapi tidak menunaikan hak-Nya.
2. Engkau membaca kitab Allah, tetapi tidak mengamalkan isinya.
3. Engkau mengaku memusuhi Iblis, tetapi suka mengikuti jejaknya.
4. Engkau mengaku mencintai Rasulullah, tetapi suka meninggalkan sunnahnya.
5. Engkau ingin masuk surga, tetapi tidak pernah melakukan pebuatan yang membawa ke situ.
6. Engkau tidak mau ke neraka, tetapi selalu berbuat pekerjaan yang mengarah ke sana.
7. Engkau mengaku bahwa kematian itu hak, tetapi tidak pernah bersiap menghadapinya.
8. Engkau selalu asyik meneliti aib orang lain, tetapi melupakan aib sendiri.
9. Engkau makan rezeki Allah, tetapi tidak pernah mensyukuri-Nya.
10. Engkau sering mengantar jenazah ke kubur, tetapi tidak pernah menyadari bahwa engkau pun akan mengalami hal itu.

Do'a yang Bermanfaat

"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kehinaan, kemelaratan dan dari kesombongan kekayaan. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari perolehan ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu, dari nafsu yang tidak pernah kenyang (puas) dan dari doa yang tidak didengarkan."


Doa al-Khalil bin Ahmad

Do'a yang dapat kita amalkan sehingga kita dapat diberkahi dunia akhirat.

"Ya Allah, jadikanlah aku dalam pandangan-Mu sebagai makhluk-Mu yang paling tinggi, dalam pandanganku sebagai makhluk-Mu yang paling rendah dan dalam pandangan manusia sebagai makhluk-Mu yang di tengah-tengah."


Dosa dan Ampunan

Dosa yang kita lakukan tidak akan pernah kita sadari, bahkan ampunan dari-Nya pun tak akan pernah kita sadari.

Penyair al-Hasan bin Hani, yang lebih terkenal dengan sebutan Abu Nawas, menulis sebuah syair ratapan tentang dosa dan ampunan yang intinya sebagai berikut:

"Dosaku amat banyak, bertimbun-timbun. Namun ampunan Allah SWT lebih banyak lagi, melebihi timbunan dosaku. Aku tak dapat mengandalkan amal perbuatan sendiri, karena nilainya belum tentu baik, bahkan mungkin saja amat jelek. Maka aku sangat mengandalkan limpahan rahmat Allah SWT semata. Aku berseru memohon ampunan-Nya. Jika turun ampunan tersebut, itulah rahmat yang diharapkan. Tetapi jika ampunan tidak didapat, apakah yang harus kuperbuat?"

Seorang guru spritual mengomentari syair di atas :

"Itulah gambaran seorang manusia yang tahu diri. Suatu kondisi yang sulit ditemukan pada zaman sekarang, ketika semua manusia selalu merasa paling benar dan selalu merasa tidak berdosa, meskipun setiap saat mereka berbuat zalim."


Diperbolehkan Tergesa-Gesa

Hathim al-Asham berkata, "Boleh berbuat tergesa-gesa dalam lima perkara yang merupakan sunnah Rasulullah SAW: menyediakan makanan bagi tamu yang menginap, menguburkan jenazah, menikahkan anak perempuan yang sudah baligh, membayar hutang jika sudah jatuh tempo dan bertaubat jika melakukan dosa."

SEDIKIT semoga bermanfaat.

MANAQIB SYAIKH ABDUL QODIR AL-JILANI AL-BAGDADI

MUTIARA KLASIK UNTUK MODERN

♥♥♥♥♥♥♫♫♫♫Assalamu’alaikum Warahmatullohi Wabarokaatuh♫♫♫♫♥♥♥♥♥♥

♥♪♫♫♫♫♪♥۞۞Bismillahirrahmanirrahim, Alhamdulillahirabbil ‘alamiin, Segala puji bagi Alloh Ta’ala Tuhan semesta Alam, atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. Sholawat dan salam semoga selalu diberikan pada junjungan kita ter♥ Nabi Muhammad shollallahu ‘alaihi wasallam, kepada para Shahabat, Keluarga dan para umatnya, sehingga sampai pada kita bersama, aamiin. ╠╦╦╦╦♥♪♫♫♫♫♪♥╦╦╦╦╦╣

SAHABATKU YANG SELALU DIRAHMATI ALLAH
Kini sedikit untaian mutiara kata yang ana ambil dari berbagai sumber, entah nantidari para sahabat, tabi’in, dan ulama-ulama kuno/klasik lainnya, semoga ada manfaat dan harapan bisa mengaplikasikan dalam kehidupan kita, sambil hiburan dan ambil manfaatnya.

Ta’limul Muta’alim: Bila kamu mau mendengar dan mengikuti orang yang memberi nasihat, maka kusarankan LIMA hal dalam menyusun ucapan.
1. Jangan engkau lupakan sebab suatu ucapan.
2. Kapan mengucapkannya.
3. Bagaimana mengucapkannya.
4. Berapa banyak yang diucapkannya.
5. dan dimana mengucapkannya.

Zainuddin bin ‘Ali al-Ma’buri al-Malibari: Bertakwa kepada Allah adalah pangkal dari segala kebahagiaan, sedang mengikuti hawa nafsu adalah pangkal dari tipu daya.

Al-Nashrabadzi: Barangsiapa menetapi takwa, maka ia akan merindukan untuk segera meninggalkan dunia fana ini, karena Allah swt befirman: sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa, tidakkah engkau memahaminya? Al-An’am, 32.

Umar bin Khottob ra.: Hisablah dirimu, sebelum kalian di hisab dan bersiap-siaplah menghadapi pemeriksaan yang sangat dahsyat dari Allah, yaitu ketika kalian dihadapkan dipengadilan Allah dan pada hari itu tiada lagi sesuatu yang samar.

“Hindarilah pandangan mata, karena pandangan itu akan memahat rupa orang yang di pandang, di dalam hatinya”. Kifayatul Atqiya’, 17.

Tidaklah berdosa bagi orang yang terlanjur memandang perkara haram, dengan tanpa sengaja, untuk pandangan yang pertama. Berbeda lagi ketika ia mengulangi pandangannya. Salalim fudhola’, 17.

Ali bin Abi Tholib kwj: aku rela dengan bagian yang diberikan oleh Allah ilmu untukku dan harta benda untuk musuh-musuhku.
Karena harta benda akan binasa dalam jangka pendek, sedang ilmu akan abadi dan tidak akan musnah.

Ta’limul Muta’alim: Kamu akan dianugrahi apa yang menjadi angan-anganmu sebesar usahamu, barangsiapa mengangankan cita-cita luhur, maka ia harus terjaga dimalam hari.
Raihlah kesempatan diwaktu muda, karena masa itu tidak akan lama.

Al-Hasan bin Ali ra: menyapu lantai dan mencuci wadah dapat mudah mendatangkan rizki.

Al-Zarnuji: apabila orang yang telah sampurna maka akan sedikit bicaranya dan apabila seseorang banyak bicara maka yakinlah akan kedungungannya.

Ulama’ syair: berbicara adalah hiasan dan diam adalah selamat.bila kamu berbicara jangan berlebihan.
Penyesalan karena diam hanyalah sekali tetapi penyesalan karena ucapan akan berkali-kali.

Ulama’ syair: Sesungguhnya guru dan dokter tidak akan berguna nasihatnya bila tidak dihormati.
Bersabarlah dengan penyakitmu bila kamu menentang dokter, dan bersabarlah kamu dengan kebodohanmu bila kamu menentang guru.

Imam Abu Hanifah: barangsiapa mencari ilmu untuk tujuan akhirat, maka beruntunglah ia dngan keutamaan dari petunjuk Allah.
Sungguh amat merugi orang yang mencari ilmu hanya untuk mendapatkan keuntungan dari hamba Allah (manusia).

Dah capek ketiknya sahabatku, semoga sedikit ini bisa membukakan mata dhohir dan mata bathin, untuk bisa lebih mendalami seluk beluk tentang Agama dan lain sebagainya.
Sekian dulu sahabatku, dan sebelumnya saya mohon maaf kepada semua sahabat dumayku, insya Allah saya akan off dulu untuk beberapa bulan. Walaupun saya sebagian kecil dari kehidupan anda semua dan saya juga manusia yang pastinya lumuran dosa kepada anda semua, kiranya permohonan maaf ini saya sampaikan kepadamu.


Alhamdulillahi Rabbil ‘alamiin, semoga uraian ini ada manfaat dan barokahnya.
Silahkan di share jika ada manfaatnya.

♥♥♥♥♥♥♫♫♫♫Wa’alaikumussalam Warahmatullohi Wabarokaatuh♫♫♫♫♥♥♥♥♥♥

MEMILIH TEMAN DENGAN BENAR

♥♥♥♥♥♥♫♫♫♫Assalamu’alaikum Warahmatullohi Wabarokaatuh♫♫♫♫♥♥♥♥♥♥

♥♪♫♫♫♫♪♥۞۞Bismillahirrahmanirrahim۞ Alhamdulillahirabbil ‘alamiin۞۞♥♪♫♫♫♫♪♥


♫♫♫♫ ♫♫♪♫♫♫♫♪♥ Segala puji bagi Alloh Ta’ala Tuhan semesta Alam, atas limpahan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. Sholawat dan salam semoga selalu diberikan pada junjungan kita ter♥ Nabi Muhammad shollallahu ‘alaihi wasallam, kepada para Shahabat, Keluarga dan para umatnya, sehingga sampai pada kita bersama, aamiin. ╠╦╦╦╦♥♪♫♫♫♫♪♥╦╦╦╦╦╣

╠╦╦╦╦♥♪♫”♫”MEMILIH TEMAN DENGAN BENAR” ♫”♫ ♪♥╦╦╦╦╦╣

Teman atau sahabat adalah urgenitas dalam kehidupan sosial kita, kita di anjurkan untuk memilih teman-teman yang baik dan bisa bermanfaat bagi kita tidak malah merugikan kita semua, yaa kaan…?.
Maka dalam ini ada baiknya saya uraikan hal-hal yang berkaitan dengan cara-cara memilih teman atau sahabat, atau memilihkan anak-anak kita nanti.

Lansung aja dech…
Beliau Hujjatul Islam Imam Ghozali dalam kitabnya “Bidayatul Hidayah” memaparkan hal-hal yang berkaitan dengan masalah pertemanan dan persahabatan.
Hendaklah engkau perhatikan syarat-syarat berteman dan persahabatan, jangan berteman atau bersaudara kecuali dengan orang yang pantas dan baik untuk dijadikan sahabat.
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam dawuh: “Seseorang itu akan terpengaruh oleh agama temannya,maka hendaknya seseorang dari kalian melihat kepada siapa dia berteman”. (Al-Hadist)
Hendaklah kamu memilih temanmu agar menjadi sahabatmu dalam mencari ilmu, urusan agamamu dan urusan duniamu, maka perhaikan trik-trik sebagai berikut.

1. Aqal (cerdas dan berilmu)
Tidak ada baiknya berteman dengan orang bodoh, sebab berteman dengannya pasti berujung putus asa dan permusuhan (red. Dalam hal ini kita harus pandai-pandai untuk memilih, jika kita bodoh yo jangan cari teman yang bodoh, tapi harus yang bisa member manfaat bukan yang madhorot/bahaya). Oleh karena itu, teman yang bodoh dianggap lebih berbahaya dari pada musuh yang berilmu.

Dalam hal ini Ali bin Abi Thalib kwj bersyair ♥♥♫:

♥♥♫ Janganlah berteman dengan orang yang bodoh karena akan celaka engkau dan celaka pula dia.

♥♥♫ Berapa banyak orang yang bodoh telah merusak orang yang bijak ketika berteman dengannya.

♥♥♫ Seseorang akan disamakan dengan seseorang yang lain, jika ia bersama dengannya.

♥♥♫ Seperti sepasang sandal, apabila sandal tersebut disejajarkan.

♥♥♫ Antara sesuatu dengan sesuatu lainnya, terdapat persamaan dan keserupaan saat bersanding dengannya.

♥♥♫ Antara hati dengan hati lainnya terdapat getaran saat perjumpa.

Masih ma uterus baca…???????
Yaaa kutuliskan lagi…..♥♥♫ jangan cepat-cepat kalau membaca, entar ndak ada gunanya, wus wus wus ilang maning….. apa tadi yang kubaca…? Kalo perlu berhenti saja, kalo ada waktu dibaca lagi….. Hemmmmmmmm…….

2. Akhlak yang baik.
Janganlah besahabat dengan orang yang akhlaknya jelek dan buruk kelakuannya, karena tidak ada kebaikan didalamnya.
Orang yang buruk perangainya adalah orang yang tidak mampu menguasai dirinya ketika marah atau ketika naik nafsu birahinya.
Dalam hal ini Al-Qomah Al-‘Utharidhi ra. Mewasiati kepada anaknya:
“Wahai putraku!! Jika engkau hendak bersahabat dengan seseorang, maka bersahabatlah dengan orang yang ketika engkau berbakti kepadanya, maka dia menjaga kehormatanmu. Jika engkau sedang bersamanya, maka ia menambahkan kemuliaan untukmu dan bila menimpa dirimu suatu kebutuhan, maka ia mencukupimu.
Bersahabatlah dengan orang yang senang membalas kebaikanmu dan membantu ibadahmu.
Jika melihat kebaikanmu, maka ia menghargainya dan jika melihat keburukanmu, maka ia menutupinya.
Bersahabatlah dengan orang yang jika engkau berbicara benar, maka maka ia mendukungmu dan ketika dia berselisih denganmu dalam satu hal, maka ia mengutamakan dirimu.

Dalam hal ini pula, Ali bin Abi Thalib kwj bersyair ♥♥♫:

♥♫♫♫ Sesungguhnya teman sejati adalah orang yang selalu bersamamu dalam suka dan duka serta dia tidak segan mengorbankan dirinya untuk dirimu.

♥♫♫♫ Dialah orang yang saat engkau diterpa goncangan zaman maka dengan segala kemampuannya dia meneguhkan dirimu serta tak segan untuk membahayakan dirinya demi keselamatanmu.


3. Shaleh / sholihah (taat beragama)

Jangan bersahabat dengan orang yang fasik, yaitu orang yang melakukan maksiat besar (dan belum taubat darinya). Orang seperti itu tidak takut kepada Allah swt sama sekali. Seandainya ia memiliki rasa takut kepada-Nya, maka ia tidak akan membiasakan dirinya dengan dosa yang benar.
Dan orang yang tidak takut kepada Allah, tidak bisa diremehkan bahaya kejahatannya dan tidak boleh dipercaya kebaikannya, karena ia akan berubah menjadi tidak baik saat keadaan berubah atau pada saat datangnya musibah.
Allah berfirman kepada Nabi Muhammad saw: Dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami, serta menuruti keinginannya dan prilakunya sudah melewati batas.” (QS. Alkahf/18:28).
Jadi hindarilah bersahabat dengan orang fasik tersebut, karena akan membahayakanmu dalam urusan apa saja.

Kebanyakan orang meremehkan dosa maksiat menggunjing orang lain, karena mereka telah terbiasa melakukannya, padahal dosa menggunjing itu amat besar,
(red. Berhati-hatilah dalam memilih teman atau memilihkan teman agar semuanya bisa mendapatkan kemanfaatan dari sebuah pertemanan, bukan malah membahayakan kita).

4. Tidak tamak dunia

Jangan bersahabat orang yang tamak dunia, karena bersahabat dengannya adalah “racun hati” yang sangat mematikan. Secara pasti pergaulanmu dengan orang yang tamak dunia akan menambah sifat tamakmu, begitu pula sebaliknya pergaulanmu dengan orang-orang yang zuhud (meninggalkan dunia, tapi jangan serta merta ditinggal, yang penting dunia tidak mengatur kita. Silahkan kaya…..! tapi jangan mau diatur kekayaanmu), pasti akan menguatkan sifat zuhudmu. Hal itu terjadi oleh karena sifat fitri, hati manusia diciptakan selalu meniru dan mengikuti, bahkan terkadang tabiat dan sifat itu saling menulari dengan tanpa disadari. (kalau kita melihat teman/artis memakai pakaian begini maka sifat naluri akan menirunya, kadang disadari atau tidak).

5. Kejujuran.

Jangan bersahabat dengan pembohong, karena engkau pasti tertipu olehnya dengan suatu alasan atau suatu urusan yang tidak jelas. Seorang pembohong tidak jauh beda dengan fatamorgana, dia seakan mendekatkan yang jauh dan menjauhkan yang dekat.

۩۩Sahabat ada tiga macam:
a. Sahabat dalam urusan akhirat. Maka carilah darinya keuntungan agama.
b. Sahabat dalam urusan dunia. Carilah darinya akhlak yang mulia.
c. Sahabat dalam bersantai dan bersenang-senang. Jangan mencari darinya apapun juga. Yang penting dan minimal, engkau harus selamat dari kejelekan, kejahatan dan fitnahnya.

۩۩Perumpamaan manusia ada tiga:
1. Ada yang seperti makanan pokok, yaitu para ulama’ dan kaum sholihin. Engkau tidak boleh meninggalkanya.
2. Ada yang seperti obat, yaitu yang dibutuhkan sewaktu-waktu.
3. Ada yang seperti penyakit, yaitu orang yang tidak menyenangkan dan tidak membawa manfaat. Orang ini sama sekali tidak di butuhkan.

Akan tetapi seseorang terkadang terpaksa dihadapkan dengan manusia yang bersifat seperti ini. Karenanya, dia harus tetap toleransi dengan berpura-pura baik kepadanaya sampai terbebas darinya.

Sebenarnya banyak sih yang menerangkan tentang persahabatan, mungkin ini saja udah cukup kayaknya, semoga bisa mengaplikasikannya dalam bentuk pergaulan dengan masyarakat.

Hemmm repot juga mencari sahabat-sahabat seperti itu semua, tapi kalau bisa kita berusaha agar bagaimana kalau kita bersahabat nanti bisa bermanfaat khususnya bagi kita dan umumnya kembali kepada semua orang-orang yang bisa menegakkan Agama dengan ma’ruf.

Salam persahabatan untukmu wahai teman-temanku semuanya, semoga kamu semuanya termasuk sahabat-sahabat yang bisa memberi manfaat bagiku dan sahabat-sahabatmu semuanya, entah dalam urusan agama, urusan dunia, dan urusan-urusan yang lainnya.

۩۩۩۩◙◙◙ Alhamdulillahi Rabbil ‘alamiin, semoga uraian ini ada manfaat dan barokahnya.◙◙◙ ۩۩۩۩
۩۩Aamii aamiin aamii۩۩◙◙◙Yaa Rabbal ‘alamiin.◙◙◙ ۩۩

۩۩▼▲▬ ►Silahkan di share tidak usah izin jika ada manfaatnya◄▬▲▼۩۩.

♥♥♥♥♥♥♫♫♫♫Wa’alaikumussalam Warahmatullohi Wabarokaatuh♫♫♫♫♥♥♥♥♥♥

۩۩۩۩♫♫۩۩۩۩

TATA CARA SEBELUM/SESUDAH SHOLAT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

Selamat malam, pagi, siang, agak siang, sore, agak malam, malam lagi……………………..
Kewjiban kita setiap hari adalah melaksankan sholat lima waktu, alaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah udah tahu, udah tahu, udah tahu……..hu hu hu.. ♫☻☺♫☺☺♫♪
Yoooo kalau udah tahu ya udah, kalau yang belom tahu, ya di beri tahuuu too….
Sampaikan dariku walaupun satu ayat…….♪♥♫☻☺♫☺☺
Jadi Ndak papa too?
Entar ada yang mau lewat…….
1, 2, 3,……♥♥♫♫♫ ,……♥♥♫♫ ,……♥♥♫♫♫♪♥ ♥♫☻☺♫☺☺♪♥♫☻☺♫☺☺
1, 2, 3,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺
1, 2, 3,……♥♥♫♫ ,……♥♥♫♫♫ ♫♪♥♫☻☺♫☺☺

Nah skarang kita mulai…1 2 3…
Hujjatul Islam Imam Ghozali dalam kitabnya “Bidayatul Hidayah” memaparkan hal-hal yang berkaitan dengan masalah sholat, agar sholat kita benar-benar sholat.

Ni metodenya, semoga uraian ini nanti bisa bermanfaat bagiku khususnya dan umumnya bagi kaum muslimiin dan muslimaat, mukminiin dan mukminaat.
Langsung aja..

Maaf bahasanya campur, ndak papa to?
♥ بسم الله الرحمن الرحيم♥
Jika kita hendak melaksanakan sholat, maka perhatikanlah hal-hal penting berikut:
♫- Engkau harus suci dari hadas yang kecil maupun hadast yang besar
(red. Kencing, bersentuhan dengan selain mahram, haidh, nifas, keluar mani, bersetubuh, dll).

♫- Engkau harus suci dari najis, baik tempat pakaian maupun badan.
(red. Semua pakaian dan tempat serta tubuh kita harus bebas dari najis)

♫- Engkau harus menutup aurat dengan rapat. Batasnya adalah antara pusar dan lutut (lk2).
(red. Kalau bisa untuk perempuan pakai mukena/rukuhnya yang terusan yaaaaaaaa?, soalnya jika terpotong ada kekhawatiran terlihatnya aurat. Ada pepatah “SEDIA PAYUNG DI BULAN KEMARAU” he he he)

♫- Engkau harus menghadap qiblat dengan yakin.
(red. Walau kita merasa bingung, mantabkan hati bahwa kita menghadap qiblat)

♫- Berdirilah tegak dengan cara engkau renggangkan kedua kakimu dan jangan engkau rapatkan.
(red. Merenggangkan disini sekira satu kilan (telapak tangan dibentangkan, lha antara jempol dan jari kelingking itu sebagai jaraknya, jangan lebar2 ) dan jangan sampai kakimu berdempetan (melekat satu sama lainnya))

♫- Sebaiknya engkau membaca surat an-Nas sebelum takbir, karena hal itu bisa membentengi dirimu dari setan yang terkutuk.
(red. Jangan lupa ya, untuk membaca surat An-Nasnya biar setan tidak mengganggu kita)

♫- Hadirkanlah hati di dalam setiap gerakan shalat dan kosongkanlah dia dari segala bisikan-bisikan was-was.
(red. Jangan berfikir yang ada disekitar kita, walaupun ini sulit sekali, tapi mbok yooo kita berusaha sekuat mungkin, contoh: wah sandalku? Wah makananku di makan kucing.. wah sepeda MPku, wah Miokum wah aku tadi batal apa tidak yaa, dan wah-wah lainnya)

♫- Bayangkan dan rasakan keagungan Dzat yang engkau sedang di hadapan-Nya dan sedang bermunajat dengan-Nya.
(red. Allah Maha Mendengar, Melihat, Agung, Pemberi dll, rasakan kehadiran-Nya dengan sepenuh hati )

♫- Merasalah malu jika engkau menghadap kepada-Nya dengan hati yang lalai dari-Nya atau dia dipenuhi was-was duniawi serta kotoran-kotoran syahwat.
(red. Kita adalah makhluk yang banyak dosa, sering melupakan-Nya, kadang juga tak ingat sama sekali, weduh-weduh maka dengan shalat kita hadirkan rasa malu akan keadaan tubuh dan hati kita, kita hidup hanya sementara, kita dipinjemin tubuh untuk mencari amal agar kita bisa berinvestasi ke jenjang yang lebih menguntungkan. Dalam sebuah Untaian Ulama tasawuf “satu detik lupa akan Allah adalah dosa” semoga kita selalu ingat setiap saat)

,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺

♥♥♫♫ Ketahuilah, bahwa Allah SWT selalu mengintai rahasia hatimu, selalu melihat ke dalam sanubarimu. Karena itu hendaknya engkau sholat dengan penuh ketenangan dan rasa khusyuk, karena sesungguhnya Allah SWT, akan mengabulkan shalatmu sesuai dengan kekhusyu’an, ketundukan, ketawadlu’an dan kerendahan hatimu.

♥♥♫♫ Beribadahlah kepada Allah SWT seakan engkau melihat-Nya (dengan hati), apabila tidak mampu maka beribadahlah seakan engkau sedang dilahat oleh-Nya.

♥♥♫♫ Sesungguhnya pilar sholat yang paling pokok adalah khusyuk dan hadirnya hati dihadapan Allah SWT disertai dengan pemahaman yang baik dalam setiap bacaan dan dzikir.
Imam al-Basyri berkata: setiap shalat yang hati tidak hadir di dalamnya, maka lebih cepat membawa siksa.
,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺

♥♥♫♫ Dalam sabda Rasulullah saw.”Sungguh seorang hamba terkadang melakukan sholat namun tidak diterima dari sholatnya itu seperenam atau sepuluh persen. Sesungguhnya akan diterima dari sholatnya sesuai kadar penghayatannya.

♥♥♫♫ Sekian dulu shobatku semuanya, semoga uraian ini bisa menghantarkan kita menuju sholat yang slalu bisa menghadirkan hati kita kepada Sang pemilik segalanya.


,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺
,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺Salam sukses selalu setiap saat,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺
,……♥♥♫♫♫♪♥♫☻☺♫☺☺
,……♥♥♫ ♪♥♫☻☺♫☺♫♫☺
,……♥♥♫♫ ♥SILAHKAN DI SHARE♫☻♫♪☺♫☺☺
,……♥♥♫ ♥♫JIKA ADA MANFAATNYA☻☺♫☺♫♫♪☺
,……♥♥♫♫♫♪♥♫TAK USAH PAKAI IZIN☻☺♫☺☺
,……♥♥♫ ♪♥♫SALAM☻☺♫☺♫♫☺
,……♥♥♫♫ ♪♥♫☻♫☺♫☺☺