Selasa, 17 Januari 2012

Kitab Bersuci

Kitab Bersuci



1. Kewajiban bersuci ketika salat
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Dari Rasulullah saw. beliau bersabda: Salat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima apabila ia berhadas hingga ia berwudu. (Shahih Muslim No.330)
2. Cara wudu dan kesempurnaannya
  • Hadis riwayat Usman bin Affan ra.:
    Bahwa Ia (Usman ra.) minta air lalu berwudu. Beliau membasuh kedua telapak tangannya tiga kali lalu berkumur dan mengeluarkan air dari hidung. Kemudian membasuh wajahnya tiga kali, lantas membasuh tangan kanannya sampai siku tiga kali, tangan kirinya juga begitu. Setelah itu mengusap kepalanya, kemudian membasuh kaki kanannya sampai mata kaki tiga kali, begitu juga kaki kirinya. Kemudian berkata: Aku pernah melihat Rasulullah saw. berwudu seperti wuduku ini, lalu beliau bersabda: Barang siapa yang berwudu seperti cara wuduku ini, lalu salat dua rakaat, di mana dalam dua rakaat itu ia tidak berbicara dengan hatinya sendiri, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni. (Shahih Muslim No.331)
3. Keutamaan wudu dan salat sunat wudu
  • Hadis riwayat Usman ra.:
    Dari Abu Anas bahwa Usman ra. berwudu di kedai dan berkata: Maukah aku tunjukkan cara wudu Rasulullah saw.? Kemudian ia berwudu tiga kali tiga kali. (Shahih Muslim No.337)
4. Wudu Nabi saw.
  • Hadis riwayat Abdullah bin Zaid bin Ashim Al-Anshari ra.:
    Dia pernah diminta berwudu seperti wudu Rasulullah saw., Lalu ia minta air sebejana, kemudian menuangkannya pada kedua tangannya dan membasuhnya tiga kali. Setelah itu ia masukkan tangannya lalu mengeluarkannya, berkumur dan menghirup air ke hidung dari satu telapak tangan. Ia mengerjakannya tiga kali. Sesudah itu ia memasukkan tangannya lalu mengeluarkannya, kemudian membasuh wajahnya tiga kali. Setelah itu memasukkan tangannya lalu mengeluarkannya, kemudian membasuh kedua tangannya sampai siku masing-masing dua kali. Lalu memasukkan tangan lalu mengeluarkannya, kemudian mengusap kepala. Ia mengusapkan kedua tangannya ke depan lalu ke belakang. Setelah itu membasuh kedua kakinya sampai mata kaki, dan berkata: Demikianlah wudu Rasulullah saw.. (Shahih Muslim No.346)
5. Hitungan ganjil dalam hal menghirup air ke hidung dan beristinja dengan batu
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Bahwa Nabi saw. bersabda: Apabila salah seorang di antara engkau beristinja dengan batu, hendaklah beristinja dengan hitungan ganjil dan apabila berwudu lalu memasukkan air ke hidung, hendaklah mengeluarkannya. (Shahih Muslim No.348)
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Bahwa Nabi saw. bersabda: Apabila salah seorang di antara engkau bangun tidur, hendaklah mengeluarkan air dari hidungnya (istintsar) tiga kali, karena setan itu menginap di batang hidungnya. (Shahih Muslim No.351)
6. Wajib membasuh kedua kaki dengan sempurna
  • Hadis riwayat Abdullah bin Umru ra., ia berkata:
    Bersama Rasulullah saw. kami kembali dari Mekah menuju Madinah. Ketika kami berada pada sebuah oase di tengah jalan, beberapa orang tergesa-gesa menunaikan salat Asar. Mereka berwudu dengan tergesa-gesa. Lalu kami dekati mereka, tampak tumit mereka tidak terkena air, maka Rasulullah saw. bersabda: Siksa neraka bagi (pemilik) tumit itu. Sempurnakanlah wudu kalian. (Shahih Muslim No.354)
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Bahwa Nabi saw. melihat seorang lelaki tidak membasuh kedua tumitnya, beliau bersabda: Siksa neraka, bagi para pemilik tumit. (Shahih Muslim No.356)
7. Sunat memperluas basuhan dari yang wajib, seperti membasuh muka lebih luas, tangan, kaki
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
    Rasulullah saw. bersabda: Kalian adalah orang-orang yang memiliki cahaya muka, cahaya tangan dan cahaya kaki pada hari kiamat, karena penyempurnaan wudu. Maka barang siapa di antara kalian yang mampu, hendaklah ia memanjangkan cahaya putih tersebut. (Shahih Muslim No.362)
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Bahwa Rasulullah saw. menziarahi kuburan. Beliau berdoa: "Semoga keselamatan tetap dilimpahkan kepadamu, hai kaum yang mukmin dan kami, insya Allah akan menyusulmu". Aku senang apabila aku dapat bertemu dengan saudara-saudaraku. Para sahabat bertanya: Bukankah kami saudara-saudaramu, wahai Rasulullah? Beliau menjawab: Engkau adalah sahabat-sahabatku, sedang saudaraku adalah orang-orang yang belum datang setelahku. Mereka bertanya lagi: Bagaimana engkau dapat mengenal umatmu yang belum datang di masa ini? Beliau bersabda: Tahukah engkau, seandainya ada seorang lelaki memiliki kuda yang bersinar muka, kaki dan tangannya kemudian kuda itu berada di antara kuda-kuda hitam legam, dapatkah ia mengenali kudanya? Mereka menjawab: Tentu saja dapat, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Sesungguhnya umatku akan datang dengan wajah, kaki dan tangan yang bersinar, bekas wudu. Aku mendahului mereka datang ke telaga. Ingat! Beberapa orang akan dihalang-halangi mendatangi telagaku, sebagaimana unta hilang yang dihalang-halangi. Aku berseru kepada mereka: Kemarilah! Lalu dikatakan: Sesungguhnya mereka telah mengganti (ajaranmu) sesudahmu. Aku berkata: Semoga Allah menjauhkan mereka. (Shahih Muslim No.367)
8. Siwak
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Dari Nabi saw., beliau bersabda: Seandainya aku tidak khawatir akan memberatkan orang-orang beriman (dalam hadis riwayat Zuhair, umatku), niscaya aku perintahkan mereka bersiwak setiap kali akan salat. (Shahih Muslim No.370)
  • Hadis riwayat Abu Musa ra., ia berkata:
    Aku mendatangi Nabi saw. sementara ujung siwak berada di mulut beliau. (Shahih Muslim No.373)
  • Hadis riwayat Hudzaifah ra., ia berkata:
    Apabila Rasulullah saw. bangun untuk melakukan salat tahajjud, beliau menggosok giginya dengan siwak. (Shahih Muslim No.374)
9. Karakter fitrah alami
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Dari Nabi saw., beliau bersabda: Fitrah itu ada lima, atau ada lima perkara yang termasuk fitrah; berkhitan; mencukur rambut kemaluan; memotong kuku; mencabut bulu ketiak dan menggunting kumis. (Shahih Muslim No.377)
  • Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
    Dari Nabi saw., beliau bersabda: Potonglah kumis dan panjangkanlah jenggot. (Shahih Muslim No.380)
10. Cebok dan adab buang air
  • Dari Abu Ayyub Al-Anshari ra.:
    Bahwa Nabi saw. bersabda: Apabila engkau ke WC, janganlah menghadap kiblat atau membelakanginya ketika kencing atau buang air besar, tetapi menghadaplah ke timur atau ke barat. (Shahih Muslim No.388)
  • Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra. bahwa ia berkata:
    Banyak orang berkata: Apabila engkau duduk buang hajatmu, janganlah menghadap kiblat atau Baitulmakdis. Abdullah berkata: Aku pernah naik ke loteng rumah, aku melihat Rasulullah saw. duduk berjongkok buang hajat di atas dua buah batu dengan menghadap ke Baitulmakdis. (Shahih Muslim No.390)
11. Larangan beristinja dengan tangan kanan
  • Hadis riwayat Abdullah bin Abu Qatadah ra., ia berkata:
    Rasulullah saw. bersabda: Janganlah seorang di antara kalian memegang kemaluannya dengan tangan kanan saat kencing. Jangan beristinja dengan tangan kanan. Dan janganlah bernafas dalam wadah (minuman). (Shahih Muslim No.392)
12. Menggunakan tangan kanan dalam bersuci atau lainnya
  • Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
    Rasulullah saw. suka memulai dengan yang kanan saat bersuci, menyisir rambut dan memakai sandal. (Shahih Muslim No.395)
13. Beristinja dengan air dari buang hajat
  • Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
    Bahwa Rasulullah saw. pernah memasuki kebun, diikuti seorang anak muda yang membawa kendi, ia paling muda di antara kami, lalu anak muda itu meletakkan kendinya dekat pohon bidara. Setelah Rasulullah saw. menyelesaikan hajat beliau menemui kami lagi. Tadi beliau beristinja dengan air. (Shahih Muslim No.398)
14. Mengusap sepasang khuf (sepatu kulit)
  • Hadis riwayat Jarir bin Abdullah ra.:
    Dari Hammam, ia berkata: Jarir pernah buang air kecil, kemudian berwudu dan mengusap sepasang khufnya. Lalu ia ditanya: Engkau melakukan hal itu? Dia menjawab: Ya, aku pernah melihat Rasulullah saw. buang air kecil, kemudian berwudu dan mengusap sepasang khuf beliau. (Shahih Muslim No.401)
  • Hadis riwayat Hudzaifah ra., ia berkata:
    Aku pernah bersama Nabi saw. tiba di suatu tempat pembuangan sampah milik suatu kaum. Beliau kencing dengan berdiri, lalu aku menjauh. Beliau bersabda: Mendekatlah, maka aku mendekat sampai berdiri di dekat tumit beliau. Kemudian beliau berwudu dan mengusap sepasang khuf beliau. (Shahih Muslim No.402)
  • Hadis riwayat Mughirah bin Syu`bah ra.:
    Dari Rasulullah saw. bahwa beliau keluar untuk buang hajat dan Mughirah mengikutinya dengan membawa sekantung air. Setelah Nabi selesai ia menuangkan airnya. Beliau berwudu dan mengusap kedua khuf beliau. (Shahih Muslim No.404)
15. Orang yang akan wudu makruh mencelupkan tangannya yang diragukan kenajisannya ke dalam wadah (air) sebelum dibasuh tiga kali
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Bahwa Nabi saw. pernah bersabda: Apabila salah seorang di antara engkau bangun tidur, janganlah mencelupkan tangannya ke dalam bejana air sebelum membasuhnya tiga kali, karena ia tidak tahu dimanakah tangannya menginap. (Shahih Muslim No.416)
16. Hukum jilatan anjing
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
    Rasulullah saw. bersabda: Apabila anjing minum (dengan ujung lidahnya) dalam wadah milik salah seorang di antara kalian, hendaklah ia membuang airnya kemudian membasuh wadah itu tujuh kali. (Shahih Muslim No.418)
17. Larangan kencing pada air tergenang
  • Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
    Dari Nabi saw., beliau bersabda: Janganlah salah seorang di antara kalian kencing dalam air yang diam tergenang lalu mandi dengan air tersebut. (Shahih Muslim No.424)
18. Wajib membasuh air kencing dan najis-najis lain yang ada di mesjid dan bahwa tanah dapat disucikan dengan air tanpa harus menggalinya
  • Hadis riwayat Anas ra.:
    Bahwa seorang badui kencing di mesjid, lalu sebagian sahabat menghampirinya. Rasulullah saw. bersabda: Biarkan, jangan engkau hentikan. Anas berkata: Ketika orang itu telah selesai, Nabi saw. meminta seember air, lalu menyiramkannya pada tempat kencing itu. (Shahih Muslim No.427)
19. Hukum air kencing bayi yang masih menyusu dan cara membasuhnya
  • Hadis riwayat Aisyah istri Nabi ra.:
    Bahwa Nabi saw. pernah didatangi orang-orang yang membawa beberapa bayi, kemudian beliau mendoakan dan menyuapi mereka. Lalu seorang anak kencing dan mengenai beliau. Lantas beliau meminta air dan menuangkannya pada air kencing tadi dan tidak mencucinya. (Shahih Muslim No.430)
  • Hadis riwayat Ummu Qais binti Mihshan ra.:
    Bahwa ia datang kepada Rasulullah saw. dengan membawa putranya yang belum pernah makan makanan, kemudian meletakkannya di pangkuan beliau, lalu bayi tersebut kencing. Beliau hanya menyiramnya dengan air. (Shahih Muslim No.432)
20. Hukum mani (sperma)
  • Hadis riwayat Aisyah ra.:
    Dari Alqamah bahwa seseorang datang kepada Aisyah, kemudian Aisyah berkata: Seandainya engkau melihat mani, maka engkau cukup mencuci tempatnya saja, kalau engkau tidak melihatnya, engkau siram air di sekitarnya. Aku pernah mengerik mani pada pakaian Rasulullah saw. dengan sekali kerik, kemudian beliau memakainya untuk salat. (Shahih Muslim No.434)
21. Najisnya darah dan cara membasuhnya
  • Hadis riwayat Asma ra., ia berkata:
    Seorang wanita datang kepada Nabi saw., ia berkata: Salah seorang di antara kami, pakaiannya terkena darah haid. Apa yang harus dilakukannya? Beliau bersabda: Mengerik darah itu, lalu menggosoknya dengan air, kemudian dibasuh. Setelah itu ia boleh salat dengan pakaian tersebut. (Shahih Muslim No.438)
22. Dalil najisnya air kencing dan kewajiban membersihkannya
  • Hadis riwayat Ibnu Abbas ra., ia berkata:
    Rasulullah saw. pernah melewati dua buah kuburan, lalu beliau bersabda: Ingat, sesungguhnya dua mayit ini sedang disiksa, namun bukan karena dosa besar. Yang satu disiksa karena ia dahulu suka mengadu domba, sedang yang lainnya disiksa karena tidak membersihkan dirinya dari air kencingnya. Kemudian beliau meminta pelepah daun kurma dan dipotongnya menjadi dua. Setelah itu beliau menancapkan salah satunya pada sebuah kuburan dan yang satunya lagi pada kuburan yang lain seraya bersabda: Semoga pelepah itu dapat meringankan siksanya, selama belum kering. (Shahih Muslim No.439)

BELAJAR ILMU AL-QURAN




TUGAS MATA KULIAH

DIROSAH AL-QUR’AN

Judul :
SOAL-SOAL ILMU TAJWID

Dosen Pebimbing:
Bp. Drs. Halimi Syamsuri


















Disusun oleh :
SYAFA’AT MUBARI



SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM HASANUDDIN (STAIH)
PARE – KEDIRI
Tahun Akademik 2009-2010







SOAL-SOAL DIROSAH  AL-QUR’AN

I . Pilihlah (B) jika pernyataan dibawah ini benar, dan (S) jika salah :

1.      (B-S) Tajwid menurut bahasa adalah Mendatangkan
2.      (B-S) Mempelajari ilmu Tajwid hukumnya Fardhu Kifayah
3.      (B-S) Faidah mempelajari ilmu Tajwid supaya lidah kita terjaga dari kesalahan dalam membaca Al-quran
4.      (B-S) Mempelajari ilmu Tajwid wajib bagi orang islam yang mukalaf.
5.      (B-S) Cara kita membaca mengikuti imam Khafs bin Sulaiman
6.      (B-S) Imam Khafs bin Sulaiman itu dari imam ’Ashim
7.      (B-S) Imam dalam membaca Alquran itu ada 7
8.      (B-S) Metode membaca Alquran itu ada 4
9.      (B-S) Metode yang baik bagi mubtadiin itu adalah Tahqiq
10.  (B-S) Membaca dengan cepat itu disebut Khadri
11.  (B-S) Hukum membaca Isti’adah  adalah Sunah
12.  (B-S) Dalil hukum membaca Isti’adah  adalah QS. Anhal, ayat 98
13.  (B-S) Arti Isti’adah adalah aku berlindung kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk
14.  (B-S) Adapun bacaan Isti’adah asli dari nabi Muhammad adalah  اعوذ بالله من الشيطان
15.  (B-S( Adapun bacaan Isti’adah menurut ulama adalah   اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
16.  (B-S) Adapun bacaan Isti’adah yang lain adalah   اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
17.  (B-S) Tanwin adalah suara nun yang di baca dhomah
18.  (B-S) Huruf hijaiyyah itu ada 29
19.  (B-S) Huruf hijaiyyah itu adalah ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر زس ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن وه ي
20.  (B-S) Nun mati yang ada pada akhir kalimah isim didalam suaranya atau ucapannya, tidak terdapat pada tulisannya disebut tanwin.
21.  (B-S) Semua huruf itu bisa menerima baris/kedudukan/harokat, kecuali Alif.
22.  (B-S) Idhar mempunyai arti Tampak
23.  (B-S) Idhar mempunyai arti Jelas
24.  (B-S) Idhar mempunyai huruf 8
25.  (B-S) Idhar mempunyai huruf 7
26.  (B-S) Huruf sebangsa tenggorokan disebut huruf Halaq
27.  (B-S) Idghom adalah Memasukkan sesuatu pada sesuatu
28.  (B-S) Idghom itu ada 3
29.  (B-S) Idghom Naqish itu mempunyai huruf 5
30.  (B-S) Apabila Mudghom dan Mudghof Fihi terdiri 1 kalimah maka wajib di baca berdengung

II. Pilihlah jawaban yang paling benar (a,b,c,d) dengan memberikan tanda (X).

  1. Hukum mempelajari ilmu tajwid adalah...
a. Haram
b. Sunah
c. makruh
d. salah semua


  1. Mana kalimah Isti’adah yang benar….
a. اعوذ بالله من الشيطان
b. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
c. اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
d. benar semua
  1. Membaca Bismillah diantara dua surat menurut Imam Hafs ada berapa…
a. 2
b. 1
c. 4
d. 6
  1. Membaca Bismillah pada awal surat At taubah menurut Imam Ibnu Hajar adalah … .
a. Haram
b. Sunah
c. makruh
d. Wajib
  1. Membaca Bismillah pada awal surat At taubah menurut Imam Romli adalah … .
a. Haram
b. Sunah
c. makruh
d. Wajib
  1. Membaca Bismillah pada tengah surat At taubah menurut Imam Ibnu Hajar adalah … .
a. Haram
b. Sunah
c. makruh
d. Wajib
  1. Membaca Bismillah pada tengah surat At taubah menurut Imam Romli adalah … .
a. Haram
b. Sunah
c. makruh
d. Wajib
  1. Hukum nun mati dan tanwin bertemu dengan huruf hijaiyyah itu ada .. .
a. 2
b. 1
c. 4
d. 6
  1. Idhar menurut Bahasa adalah .. .
a. berdesis
b. tampak
c. samar
d. dengung
  1.  Contohnya Idhar adalah … .
a. مَنْ اَمَنَ
b. اَنْزَلَنَا
c. قَوْمًا ضَآلِيْنَ
d. دَكًّا دَكًّا
  1. Idghom menurut bahasa adalah … .
a. memasukkan sesuatu pada sesuatu
b. memindahkan sesuatu dari keadaanya
c. tampak, jelas
d. tutup
  1. Idghom itu ada berapa … .
a. 2
b. 1
c. 4
d. 6
  1. Idghom Bighunnah itu mempunyai Huruf berapa … .
a. 2
b. 1
c. 4
d. 6
  1. Idghom Kamil Itu mempunyai huruf berapa … .
a. 2
b. 1
c. 4
d. 6
  1. Contohnya Idghom Bigunnah adalah … .
a. يَنْطِقُوْنَ
b. مِنْ بَعْدِ
c. يُبَيِّنْ لَنَا
d. حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ
  1. Contohnya Idghom Kamil adalah … .
a. مَنْ اَمَنَ
b. مِنْ بَعْدِ
c. يُبَيِّنْ لَنَا
d. حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ
  1. Iqlab menurut bahasa adalah … .
a. memasukkan sesuatu pada sesuatu
b. memindahkan sesuatu dari keadaanya
c. tampak, jelas
d. tutup
  1. Contohnya Iqlab adalah … .
a. يَنْطِقُوْنَ
b. مِنْ بَعْدِ
c. يُبَيِّنْ لَنَا
d. حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ

  1. Ikhfa’ menurut bahasa adalah … .
a. memasukkan sesuatu pada sesuatu
b. memindahkan sesuatu dari keadaanya
c. tampak, jelas
d. tutup
  1. sifatnya Ikhfa’ itu ada berapa … .
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4
  1. Contohnya Ikhfa’ adalah … .
a. يَنْطِقُوْنَ
b. مِنْ بَعْدِ
c. يُبَيِّنْ لَنَا
d. حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ
  1. Mim mati bertemu dengan huruf Hijaiyyah itu mempunyai berapa bacaan ... .
a. 5
b. 2
c. 3
d. 4
  1.  اَلْ لِلْمَعْرِفَةْ  yang jatuh sebelum huruf Hijaiyyah itu mempunyai hukum berapa … .
a. 5
b. 2
c. 3
d. 4
  1. Idghom Mutamastilain itu di bagi menjadi berapa … .
a. 5
b. 2
c. 3
d. 4
  1. Idghom Mutajanisain itu dibagi menjadi berapa … .
a. 5
b. 2
c. 3
d. 4
  1. Qolqolah itu di bagi menjadi berapa ... .
a. 5
b. 2
c. 3
d. 4
  1. Huruf Qolqolah itu ada berapa ... .
a. 5
b. 2
c. 3
d. 4
  1. Contohnya Idghom Mistlain adalah ... .
a. وَلَكُمْْ مَا فِى الأَرْضِ
b. إِضْرِبْ بِعَصَاكَ
c. إِرْكَبْ مَعَنَا
d. يَدْعُوْنَ
  1. Contohnya Idghom Mutajanisain adalah ... .
a. وَلَكُمْْ مَا فِى الأَرْضِ
b. إِضْرِبْ بِعَصَاكَ
c. إِرْكَبْ مَعَنَا
d. يَدْعُوْنَ
  1. Contohnya Qolqolah adalah ... .
a. وَلَكُمْْ مَا فِى الأَرْضِ
b. إِضْرِبْ بِعَصَاكَ
c. إِرْكَبْ مَعَنَا
d. يَدْعُوْنَ

III. Jodohkanlah pertanyaan pada kolom sebelah kiri dengan jawaban dikolom sebelah kanan.
A.
61
Contohnya Idhar

61
ء، ع، غ
62
Contohnya Idghom bi Ghunnah

62
ل، ر
63
Contohnya Ikhfa’

63
ص، ش، ك
64
Contohnya Idghom bila Ghunnah

64
يَنْهَوْنَ
65
Contohnya Iqlab

65
ب
66
Huruf Halaq

66
اَنْ يَقُوْلُوا
67
Huruf Idghom bi Ghunnah

67
ي، ن، و
68
Huruf Ikhfa’

68
يَنْبـِتُ
69
Huruf Iqlab

69
تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ
70
Hurufnya Idghom Bila Ghunnah

70
جَمِيْعًا ثُمَّ




مِنْ رَبِّهِمْ

B.
71
Mad dengan alif

71
هَنِيْئًا مَرِيْئًا
72
Mad Thobi’i Dhohir

72
الله
73
Huruf Mad

73
نُوْحِيْهَا
74
Mad Thobi’i Harfi

74
قُوْا اَنْفُسَكُمْ
75
Huruf Qolqolah

75
الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمِ
76
Mad Thobi’i Muqoddar

76
و ا ن
77
Mad Wajib Muttasil

77
الر
78
Mad Jaiz Munfasil

78
ق ب ج د ط
79
Mad Lain ‘Aridhi

79
الصَّآخَهْ
80
Mad ‘Aridl Lissukun

80
غَوَى



80
لاتأمنَّا

IV. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan singkat.
81.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( م ) disebut bacaan apa...?
82.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( د ) disebut bacaan apa...?
83.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ب ) disebut bacaan apa...?
84.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ث ) disebut bacaan apa...?
85.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ف ) disebut bacaan apa...?
86.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ض ) disebut bacaan apa...?
87.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ش ) disebut bacaan apa...?
88.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ط ) disebut bacaan apa...?
89.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ز ) disebut bacaan apa...?
90.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ع ) disebut bacaan apa...?
91.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( خ ) disebut bacaan apa...?
92.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ج ) disebut bacaan apa...?
93.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( س ) disebut bacaan apa...?
94.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ل ) disebut bacaan apa...?
95.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ظ ) disebut bacaan apa...?
96.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ي ) disebut bacaan apa...?
97.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ذ ) disebut bacaan apa...?
98.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ت ) disebut bacaan apa...?
99.          Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ك ) disebut bacaan apa...?
100.      Apabila nun mati (نْ) atau tanwin (ـًــٍــٌ) bertemu dengan ( ء ) disebut bacaan apa...?

V. Teruskan dan lengkapilah pernyataan di bawah ini.
101.          ...............................artinya tebal atau berat, yaitu terdapat pada surat fushilat.
102.          Imalah artinya .................... antara kharokat fathah dan kasroh, Yang terdapat pada surat Hud.
103.          Asmaul huruf yaitu nama dari satu persatunya huruf ................... .
104.          .......................... ialah huruf hijaiyyah setelah meberima harokat dan telah dirangkaikan dengan huruf yang lain.
105.          .............................ialah bacaan lam yang harus di baca dengan tebal dan berat.
106.          Makhorijul huruf ialah ........................................... huruf hijaiyyah 29.
107.          Al-jauf adalah lubang mulut dan .................. hingga penghabisan udara.
108.          Aqsho adalah bagian ....................... .
109.          .................... adalah bagian bawah / ujung.
110.          Huruf Qof  (ق) keluar dari .................................... mengarah keatas.
111.          ج ش ي  keluar dari tengah-tengah ……………… tepat , serta menempati dengan langit-langit mulut atas.
112.          Huruf Janbiyyah adalah huruf yang sebangsa  .............. lidah.
113.          Huruf  ............ keluar dari dalamnya bibir yang bawah, serta menempati dengan ujung gigi dua yang atas.
114.          و ب م   keluar diantara ………………. (antara atas dan bawah)
Selamat mengerjakan............!



23 Dec 2009